Aktuality

Tehdy byl Ježíš Duchem vyveden na poušť, aby byl pokoušen od ďábla. Postil se čtyřicet dní a čtyřicet nocí, až nakonec vyhladověl. Tu přistoupil pokušitel a řekl mu: „Jsi-li Syn Boží, řekni, ať z těchto kamenů jsou chleby.“ On však odpověděl: „Je psáno: ‚Ne jenom chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst.‘“ Tu ho vezme ďábel do svatého města, postaví ho na vrcholek chrámu a řekne mu: „Jsi-li Syn Boží, vrhni se dolů; vždyť je psáno: ‚Svým andělům dá příkaz a na ruce tě vezmou, abys nenarazil nohou na kámen‘!“ Ježíš mu pravil: „Je také psáno: ‚Nebudeš pokoušet Hospodina, Boha svého.‘“ Pak ho ďábel vezme na velmi vysokou horu, ukáže mu všechna království světa i jejich slávu a řekne mu: „Toto všechno ti dám, padneš-li přede mnou a budeš se mi klanět.“ Tu mu Ježíš odpoví: „Jdi z cesty, satane; neboť je psáno: ‚Hospodinu, Bohu svému, se budeš klanět a jeho jediného uctívat.‘“ V té chvíli ho ďábel opustil, a hle, andělé přistoupili a obsluhovali ho.

Evangelium podle Matouše, kapitola 4, verše 1-11    Milí přátelé, rád bych z přečteného slova vyzdvihl dvě věci:

1) událost pokušení na poušti prožívá Ježíš hned na začátku svého veřejného působení. Cesty, která jej vedla k velikonocům o tři roky později. I my jsme minulou nedělí vstoupili na cestu, která vede k velikonocům – do postního období. A slova o pokušení na poušti se čtou hned na jeho začátku. Ježíš si na počátku své cesty musel projít testem osobnosti – kdo jsem a kam směřuji? Jakých prostředků budu používat, abych dosáhl toho, co chci? Budu si i svými skutky stát za tím, co říkám? Můžeme vidět, že Ježíš svůj boj s pokušením vyhrál. Pokušitel od něj musel odstoupit. Jsem rád, že i vy, kteří stojíte na počátku svých životních cest, můžete znát Boha. Evangelium. Ježíše Krista. Že hned od počátku je vám známo, kudy vede cesta života, kudy se mohou vaše kroky ubírat, aby došly do správného cíle. Mnoho lidí, kteří uvěří až v pozdějším věku, často závidí věřícím od mládí. Protože mají příležitost vyvarovat se chyb i selhání, které do života přicházejí, když se člověk ubírá cestami nedobrými. Mimo cestu života. Je tedy výborné, že již na začátku vaší životní cesty můžete znát evangelium a vědět, kudy vede cesta života. Tedy cesta do Božího království. 2) Pokušení je něco, co potkává každého z nás. Nikdo nemá patent na pardon od pokušení. Člověku nepomůže, že je věřící, evangelík nebo katolík. Ježíši nepomohlo, že byl od narození žid, příslušník Bohem vyvoleného národa. Ba dokonce ho před pokušením neochránilo ani to, že byl Boží Syn. I on byl pokušení vystaven. Pokušení tedy není možné se vyhnout. Ale i přesto je možné nad ním zvítězit. Nepodlehnout mu. Tuto naději nám Matoušovo evangelium dává. K vítězství však Ježíši nepomohla znalost Bible. Písem svatých. Starého zákona. Ne že by nebylo důležité Bibli znát. To je jistě velmi potřeba. Ježíš místo svých odpovědí pokušiteli cituje slova Písma. Neodpovídá po svém, ale nechává svými ústy promlouvat Písmo. Nicméně i jeho protivník – ďábel – Bibli dobře zná. A také z ní cituje. I slova Písem mohou být použita pro pokušení. A to nám ukazuje, že znalost Bible z nás nedělá lepší lidi, nezachrání nás před pokušením nebo nás automaticky nedostane do nebe. Ježíš i ďábel citují Písmo. Jeden je však na straně Boží a druhý jej pokouší. To, co Ježíši dá sílu přemoci pokušitele je jeho poslušnost. Poslušnost vůči Bohu. Nebo chcete-li láska k Bohu. Ježíš chtěl celým svým životem následovat svého Otce, chtěl chodit po jeho cestách (tedy po cestě života). Chtěl žít tak, jak to chce Bůh. Nejen, že znal Bibli, slova Písem, ale chtěl také podle nich žít, stavět na nich svůj život. To je tajemství Ježíšova vítězství nad pokušitelem. Tajemství, které je přístupné i pro každého z nás. Tajemství, které Ježíš později shrnul do dvojpřikázání lásky – miluj svého Boha a bližního jako sebe sama. To jsou slova, která vyznačují cestu života. Cestu, kde je možné vítězit nad pokušením. Cestu, kterou před námi prošlapal Ježíš. A po které jde nyní i s každým z nás. Ať tento Ježíš je vám nablízku a je živý ve vašich životech, skutcích i slovech. Amen! Pane náš, ty jsi nebyl ušetřen pokušení. Přišla i na tebe, jako přichází i na každého z nás. Veď naše kroky cestou života. Posiluj naši víru, naději i lásku vůči tobě. A dej, ať v boji s pokušením můžeme vítězit. Skrze tebe, který jsi nad pokušitelem zvítězil a svou smrtí porazil. Buď tobě sláva! Připravil Jan Satke, farář v Merklíně a Přešticích pro celocírkevní poradu zástupců mládeže v Olomouci, březen 2011

Zde si můžete stáhnout instatní programy pro vedení mládeže, které vyšly v časopise Bratrstvo.

 

2007	Drobná aktivita, otázky, úvaha	M.Medková	Dle něm.učebnice Fimkurs	M.aP.Junovi	2007_komplet_instant
2008	Biblické různé	různí			2008_komplet_instant
2009	Obrazy	P.Jun	Biblické	různí	2009_komplet_instant
2010	Biblický dle SOR	různí	Tematický dle SOR	různí	2010_komplet_instant

 

Maturita se blíží, ale kam půjdete dál? Přemýšlíte, kterým směrem se vydat?  Již od roku 1993 se každé září otevírají pro studenty prvního ročníku brány Jaboku - Vyšší odborné školy sociálně pedagogické a teologické, zřízené Salesiánskou provincií Praha.

V lavicích se ale nováčci dlouho nezdrží. Začíná se zostra zážitkovým seznamovacím kurzem. Poté už přijde na řadu standardní akademické vzdělávání v sociálních, pedagogických či teologicko-filosofických oborech střídající se s odborně vedenými praxemi – u nás i v zahraničí. A po třech letech absolutorium. Během studia mohou studenti získat  i  BAKALÁŘSKÝ TITUL  v sociální a pastorační práci díky společnému studijnímu programu s Evangelickou teologickou fakultou Univerzity Karlovy. Jako odborníci s titulem diplomovaný specialista (DiS.) v oboru sociální pedagogika se můžete ucházet o pracovní místa v nejrůznějších výchovných zařízeních, jako jsou školky, školní kluby, střediska volného času, školní kluby, dětské domovy, ale také v zajímavých sociálních zařízeních, kterými jsou krizová centra, střediska pro práci s drogově závislými, s nezaměstnanými, s bezdomovci, s imigranty a příslušníky etnických menšin. Mohou také pracovat v pastorační oblasti, ve farnostech a církevních obcích. A jak to vidí absolventi Jaboku? „Jabok ve mně zanechal velkou stopu, a to v několika ohledech. Jednak mě přivedl k zájmu více se věnovat sociální oblasti, přinesl hodně zajímavých hodin na přednáškách psychologie, teologie a sociální politiky. Myslím, že to jsou obory, které v dnešní době přimějí člověka přemýšlet a zároveň uplatnit názory v dnešním uspěchaném světě plném organizované dezorganizace :-)“ Vendula „Jabok považuji za jednu z nejlepších škol, které jsem absolvovala. Jabok mi dal velký přehled o různých pracovištích, a to jak teoreticky formou návštěv na přednáškách, tak i prakticky formou každoměsíčních praxí. Srovnám-li praxe na Jaboku a na jiných školách, na plné čáře Jabok vede a to i ve srovnání s vysokými školami. Díky Jaboku jsem se ukotvila v oblasti sociální práce, ve které působím - pracuji jako odborný vychovatel, pedagog ve výchovném ústavu pro mládež.“ Kristýna Podrobné informace o studiu najdete na www.jabok.cz . Příjem přihlášek končí 30. dubna 2011.

Na 33.synodu ČCE nás jako poradci budou zastupovat Štěpán Groll, Michaela Beitlová a Jan Matějka ml. A samozřejmě i farářka mládeže 🙂 Synod zasedá 4x za čtyři roky. Projednává věci, které se týkají celé církve a rozhoduje o nich. Nejbližší zasedání je 18.-22.5.2011 v Praze.

Ve sboru ČCE Olomouc proběhla 12. března porada zástupců mládeže ze seniorátů.

V rámci porady byl zvolen celocírkevní odbor mládeže na roky 2011-2013 s nástupem v listopadu 2011 a poradci synodu z řad mládeže. Poradu zakončil workshop "Týmová práce" pod vedením Radima Žárského, faráře pro mládež královéhradeckého seniorátu.

Děkujeme olomouckému sboru za prostory i veškerou pomoc spojenou s organizací! Také zástupcům za jejich vstřícné kroky ohledně nepříznivé finanční situace!